Στη σημερινή παραβολή των βασιλικών γάμων ακούσαμε ότι οι προσκεκλημένοι από τον βασιλιά στο γαμήλιο τραπέζι «ουκ ήθελον ελθείν», και δεν ήρθαν! Αυτό το «ουκ ήθελον», το οποίο μας θέτει προ του μεγάλου θέματος της ελευθερίας της θελήσεως, θα μας δώσει την αφορμή να επικεντρωθούμε στον περιληπτικό λόγο του Χριστού «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν» (Μάρκ. 8.34). Τα πάντα χτίζονται επάνω στο «Όστις θέλει». Χωρίς την ελεύθερη αποδοχή του ανθρώπου ο Ιησούς δεν μπαίνει στη ζωή του σαν αυτοδιόριστος οδηγός που υποχρεώνει τον άλλο να Τον ακολουθήσει εκών άκων. Τα μέγιστα και υπέροχα και σωτηριώδη Του χαρίσματα τα... Διαβάστε τη συνέχεια
Μακάριοι οι αδούλωτοι, όσοι δηλαδή φύλαξαν αμόλυντο από βαριά αμαρτήματα το Βάπτισμά τους και δεν έχασαν ποτέ τον εαυτό τους, αλλά έμειναν ελεύθερα προσηλωμένοι ανέκαθεν στην κλήση του Ουρανού. Μακάριοι και όσοι σκλαβώθηκαν περιστασιακά και έχασαν την υπόστασή τους, αλλά […]
Το σημερινό Ευαγγέλιο (Λουκ. 14.16-24), πρόσκληση για συμμετοχή στα Χριστούγεννα και όχι μόνο, μας μίλησε για ένα «δείπνον μέγα». Οι παραθέσεις τραπεζιού τρυφής είναι συνήθεις εικόνες που χρησιμοποιούν τόσο η Παλαιά όσο και η Καινή Διαθήκη. Το κάνουν όταν θέλουν […]
Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης οι Εβραίοι που ήσαν δούλοι σε ομοεθνείς τους ελευθερώνονταν όλοι μαζί κάθε έβδομο έτος, στο έτος της αφέσεως. Ο πωλούμενος Ισραηλίτης ήξερε ότι θα ήταν δούλος το πολύ για έξι χρόνια, γι’ αυτό άλλωστε η […]
Η παραβολή του άφρονος πλουσίου (Λουκ. 12.16-21) θέτει επί τάπητος την υπόθεση του πλούτου, αλλά και γενικότερα των ανέσεων που χορηγεί ο πλούτος στον υλόφρονα άνθρωπο. Και ξεσκεπάζει τη ματαιότητα της επίγειας ζωής· είναι αστάθμητη, επισφαλής και φθαρτή η επίγεια […]
«Άνθρωπός τις ην πλούσιος… ευφραινόμενος καθ’ ημέραν λαμπρώς» με κατάληξη έπειτα από τον «εφήμερο» επίγειο βίο του, να φωνάζει σπαρακτικά προς τον προπάτορα Αβραάμ, που βρισκόταν αγεφύρωτα μακριά του, «οδυνώμαι εν τη φλογί ταύτη». Εμείς ας τρυφήσουμε όχι στις υλικές […]
Η σημερινή ευαγγελική διήγηση που διαδραματίσθηκε στη Ναΐν (Λουκ. 7.11-16) φέρνει μπροστά μας την ωμή πραγματικότητα του θανάτου. Παίρνοντας από αυτό αφορμή, ας εξετάσουμε ένα εύλογο ερώτημα: Αφού ο θάνατος είναι καθολικό το φαινόμενο, δεν είναι άραγε εξ υπαρχής μέσα […]
Δεν ντρέπονται οι ζοφεροί άπιστοι και να ντρεπόμαστε εμείς οι πιστοί, οι «υιοί φωτός… και υιοί ημέρας» και όχι «νυκτός ουδέ σκότους»! (Α’ Θεσ. 5.5). Δικαιολογείται ένας «ημιχριστιανισμός»; όταν δηλαδή βρίσκεσαι μεταξύ χριστιανών να είσαι – ορθότερα, να παρουσιάζεσαι – χριστιανός στην […]
Δεν ντρέπονται οι ζοφεροί άπιστοι και να ντρεπόμαστε εμείς οι πιστοί, οι «υιοί φωτός… και υιοί ημέρας» και όχι «νυκτός ουδέ σκότους»! (Α’ Θεσ. 5.5). Δικαιολογείται ένας «ημιχριστιανισμός»; όταν δηλαδή βρίσκεσαι μεταξύ χριστιανών να είσαι – ορθότερα, να παρουσιάζεσαι – χριστιανός στην […]
Επιτρέπεται η χρήση, διάθεση και αναπαραγωγή του υλικού του ιστοχώρου για μη εμπορικούς σκοπους, αρκεί να διατηρείται το αρχικό νόημα χωρίς περικοπές που πιθανόν να το αλλοιώνουν με βασική προϋπόθεση την αναφορά στην πηγή www.koinoniaorthodoxias.org.
Για αναδημοσίευση άρθρων που δημοσιεύονται κατόπιν αδείας στον παρόντα ιστότοπο από άλλες πηγές, θα πρέπει να αναζητηθεί η άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.
Άμεση επικοινωνία στο email:
contact@koinoniaorthodoxias.org
© 2016 - 2026 | Κοινωνία Ορθοδοξίας - All Rights Reserved
