Φθάνουν τα Χριστούγεννα, η πραγματοποίηση του διαχρονικού και οικουμενικού πόθου για λύτρωση, για πλήρωση του οντολογικού κενού του γένους μας. Πώς θα υποδεχθούμε την επιφανέστατη γιορτή; Και προπάντων πώς θα τη βιώσουμε σε βάθος, όχι επιφανειακά και παροδικά, αφού «ομολογουμένως […]

Τρεις πρωταγωνιστούν στη συναγωγή κατά το περιστατικό που αφηγήθηκε το ιερό κείμενο: ο αρχισυνάγωγος, η συγκύπτουσα, ο Ιησούς μας. Η συναγωγή ήταν και είναι ο τόπος της ιουδαϊκής κοινής προσευχής, στη δε γενικώτερη έννοια Συναγωγή ήταν και είναι ο Ισραηλιτικός […]

 Ο θάνατος είναι το μοναδικό βέβαιο της ζωής μας. Όλοι οι άνθρωποι αναπόδραστα πεθαίνουν. Πεθαίνουν και οι πλούσιοι: «Πού είναι… εκείνοι που θησαύριζαν το αργύριο, στο οποίο έχουν την εμπιστοσύνη [τους οι] άνθρωποι… Αφανίσθηκαν και στον Άδη κατέβηκαν» (Βαρούχ 3.16-19). […]

Όλο το περιστατικό του καλού Σαμαρείτη της σημερινής παραβολής (Λουκ. 10.25-37) συγκεφαλαιώνεται στη λέξη αγάπη, καθώς και στο αντίθετό της, την ασπλαχνία και σκληρότητα των δυο άλλων. Έτσι σήμερα θα ερανισθούμε και απανθίσουμε κάποια υποδείγματα αγάπης απλά και πηγαία, πνοές […]

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή (Λουκ. 8.41-56) έχουμε δυο θαύματα «ιατρικά», τη θεραπεία της αιμορρoούσας και την ανάσταση της θυγατέρας του Ιαείρου. Αφορμή για τον λόγο μας θα πάρουμε από το δεύτερο θαύμα, κατά το οποίο η κορούλα αναστήθηκε, την έσωσε […]

Κωνσταντινουπολίτης έμπορος στο Παρίσι, επιτυχημένος, χωρίς όμως οικογένεια, ζούσε άσωτα. Για να εκφρασθούμε με τα ίδια του τα λόγια, η ζωή του και τα ενδιαφέροντά του ήταν «η γαστέρα και τα υπογάστρια». Σε κάποιο από τα κενά που ένιωθε μετά […]

«Μη κλαίε»: Δυο μικρότατες λέξεις-προτροπή και συμβουλή του Λυτρωτή σε ένα καίριο ζήτημα της ανθρωπότητας, σε θέμα απόλυτο, καταλυτικό και οριακό, αν ο θάνατος είναι το όριο της επίγειας ζωής. «Μη κλαίε» λέει στους πιστούς Του που βρίσκονται μπροστά στον […]

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή (Λουκ. 6.31-36), τμήμα της επί του Όρους ομιλίας του Χριστού, ακούσαμε τον Κύριο να λέει: «Αγαθοποιείτε… και έσεσθε υιοί υψίστου, ότι αυτός χρηστός εστιν επί τους αχαρίστους και πονηρούς. Γίνεσθε ουν οικτίρμονες, καθώς και ο πατήρ […]