Εμείς οι χριστιανοί που ξέρουμε μερικά πράγματα, πρέπει να ανησυχήσουμε. Πώς τότε στην εποχή των μαρτύρων γινόταν έτσι; Και αργότερα πάλι με τους αναχωρητές πώς γινόταν έτσι; Πώς και σήμερα ακόμη, ελαχιστότατες ψυχές, ελαχιστότατες, κάτι-κάτι κάνουν στη σχέση τους […]

Σήμερα, αγαπητοί μου, εορτάζει ο μεγαλομάρτυς άγιος Δημήτριος. Διηγηθήκαμε άλλοτε τον βίο, τη δράση, τη διδασκαλία και το μαρτύριό του. Επειδή όμως ο άγιος Δημήτριος έκανε και κάνει πολλά θαύματα, θα σας διηγηθώ τώρα δύο από τα θαύματά του. Το […]

Ο Απόστολος Παύλος, στην προς Εβραίους επιστολή, μας ομιλεί για το νέφος των Αγίων Μαρτύρων που μας περιβάλλει, και μας προσκαλεί να αποφεύγουμε την αμαρτία και να τρέχουμε με υπομονή τον προκείμενο αγώνα, αποβλέποντας στον αρχηγό και τελειωτή της πίστεώς […]

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή (Λουκ. 8:26-39), αγαπητοί εν Κυρίω αδελφοί, εκ πρώτης όψεως μας εξιστορεί ένα μεγάλο θαύμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, τη θεραπεία δηλαδή ενός δαιμονιζομένου άνδρα στην περιοχή των Γαδείρων ή Γεργεσηνών της Παλαιστίνης. Μελετώντας την όμως […]

«Γνωρίζω υμίν το ευαγγέλιον ο ευηγγελισάμην υμίν, ο και παρελάβετε, εν ω και εστήκατε δι’ ου και σώζεσθε…» (Α’ Κορ. 15:1-2) Οι προηγούμενες γενιές έκαναν το καθήκον τους. Δημιούργησαν και διατήρησαν την εκλεκτή μας παράδοση. Μας τη μεταλαμπάδευσαν. Το θέμα […]

Ο άνθρωπος δεν είναι μια απλή βιολογική μονάδα, αλλά πρόσωπο αυτεξούσιο με απεριόριστο βάθος και πλάτος, δημιουργημένο «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» Θεού (Γεν. 1:26). Και η κοινωνικότητα του ανθρώπου δεν αποτελεί ένα συμβατικό φαινόμενο, αλλά χαρακτηριστικό γνώρισμα της ίδιας […]

Ποιες πρέπει να είναιοι διαστάσεις της αγάπης; Αυτές που είχε και η αγάπη του Ιησού, τηρουμένων βέβαια των αναλογιών. Και η αγάπη του Ιησού ήταν πάντοτε αγάπη καθολική, αγάπη που αγκάλιαζε τους πάντες. Η έκφραση αγάπης σε ωρισμένα μόνο πρόσωπα […]

«Εξήλθεν ο σπείρων του σπείραι τον σπόρον αυτού… ο σπόρος εστίν ο λόγος του Θεού». Ο σπόρος ήταν ο ίδιος – οι τόποι στους οποίους έπεσε ήσαν αυτοί που έφταιγαν για την ακαρπία, σε αντίθεση με «την γην την αγαθήν» […]