Ο Κύριος, με τις αναστάσεις νεκρών που επιτέλεσε, έδειξε ότι είναι κύριος του θανάτου. Στην διάρκεια της διδασκαλίας του ζήτησε την απάρνηση των γηίνων δεσμών, απέβαλε τις εσφαλμένες αντιλήψεις περί ενός Μεσσία εθνικού και όχι παγκοσμίου, υπέταξε τα δαιμόνια, νίκησε […]

«Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν…»   Η πορεία του ανθρώπου στην ένωσή του με τον Θεό είναι πορεία φυγής από τον εγωκεντρισμό και πορεία προς την χριστοκεντρικότητα της ύπαρξής του. Ο Χριστός είναι η αλήθεια προσωποποιημένη και η […]

«άνθρωπός τις ην οικοδεσπότης και εφύτευσεν αμπελώνα…» Οι γεωργοί του αμπελώνος (Ιουδαίοι) εφόνευσαν πρώτα τους απεσταλμένους (Προφήτες) και τελικά και τον υιόν του οικοδεσπότου, τον κληρονόμο της περιουσίας. Η αχαριστία και η σκληροκαρδία των γεωργών υπάρχει και σήμερα που έχει […]

«τούτο το γένος ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία»   Ο άνθρωπος, καθώς αναπτύσσεται πνευματικά, βρίσκεται αντιμέτωπος των δαιμόνων που προσπαθούν να ανακόψουν την πορεία του προς τον Θεό. Ισχυρά όπλα του έχει την προσευχή και την νηστεία. […]

«δότε αυτοίς υμείς φαγείν» Η Εκκλησία σέβεται την φυσιολογία του ανθρώπου. Τον αναγεννά με το βάπτισμα, του δίνει δύναμη με το χρίσμα, τον τρέφει με την θεία Κοινωνία, τον θεραπεύει με το άγιο ευχέλαιο, τον καθαρίζει με την μετάνοια-εξομολόγηση. Το […]

Το Άγιο Πνεύμα είναι πρόσωπο. Δεν είναι περιστέρι ή σύννεφο. Είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Είναι ευαίσθητο και φεύγει από κοντά μας, ακόμη και σε υπόνοια αμαρτίας. Ο Παράκλητος έρχεται όταν τον προσκαλούμε. «Ελθέ και σκήνωσον εν ημίν». […]

«δει περισσοτέρως ημάς προσέχειν τοις ακουσθείσι, μή ποτε παραρρυώμεν» (Απόστολος Κυριακής Β’ Νηστειών) Η περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής απαιτεί την εντατικοποίηση του πνευματικού αγώνα καθενός μας. Είναι περίοδος νηστείας, προσευχής και μετανοίας όπου τίθεται στην ζωή μας μία νέα αρχή, […]

«Αιτείτε και δοθήσεται υμίν, κρούετε και ανοιγήσεται» (Ματθ. 7:7). Ο Θεός, ως Πατέρας, αγαπά να προσφέρει στα τέκνα Του. Εμείς, όμως, συνήθως χρησιμοποιούμε τον Θεό. Θέλω το ένα, θέλω το άλλο. Αυτός θέλει τόσο πολύ να δίνει ό,τι είναι για […]