«Δεύτε οπίσω μου και ποιήσω υμάς αλιείς ανθρώπων»   Οι άνθρωποι ανάλογα με τον προσανατολισμό της ψυχής τους αποδέχονται τον Χριστό ή τον απορρίπτουν. Εκείνο που είναι η ειδοποιός διαφορά είναι η διατήρηση της άδολης καρδιάς. Αυτό που αναγνωρίζει τον […]

«Ιδών δε ο Ιησούς την πίστιν αυτών…»   Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της σημερινής Κυριακής αφορά στην άφεση των αμαρτιών που δίδεται μόνο από τον Θεό και καταδεικνύει την δύναμη του Ιησού που θεραπεύει με ένα λόγο τον παραλυτικό. Όμως εμείς […]

 «ίνα μη τον αδελφόν μου σκανδαλίσω» (Απόστολος Κυριακής Απόκρεω)   Στις διανθρώπινες σχέσεις η αρμονία επέρχεται με την εν Χριστώ αγάπη. Χρειάζεται όμως διάκριση. Η αγάπη προϋποθέτει σεβασμό στις ιδιαιτερότητες κάθε ανθρώπινου προσώπου. Ο Θεός εξειδικεύει την πρόνοιά του σε […]

«…ότι Ναζωραίος κληθήσεται» Η ζωή του μικρού Ιησού κινδύνευσε από την μοχθηρία του Ηρώδη αλλά μετά από θεία μηνύματα ο Ιωσήφ με την οικογένειά του έφυγε στην Αίγυπτο και πάλι με αγγελική προσταγή «κατ’ όναρ» επέστρεψε. Ο Θεός είναι ο […]

«Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν…»   Η πορεία του ανθρώπου στην ένωσή του με τον Θεό είναι πορεία φυγής από τον εγωκεντρισμό και πορεία προς την χριστοκεντρικότητα της ύπαρξής του. Ο Χριστός είναι η αλήθεια προσωποποιημένη και η […]

«τούτο το γένος ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία»   Ο άνθρωπος, καθώς αναπτύσσεται πνευματικά, βρίσκεται αντιμέτωπος των δαιμόνων που προσπαθούν να ανακόψουν την πορεία του προς τον Θεό. Ισχυρά όπλα του έχει την προσευχή και την νηστεία. […]

«δότε αυτοίς υμείς φαγείν» Η Εκκλησία σέβεται την φυσιολογία του ανθρώπου. Τον αναγεννά με το βάπτισμα, του δίνει δύναμη με το χρίσμα, τον τρέφει με την θεία Κοινωνία, τον θεραπεύει με το άγιο ευχέλαιο, τον καθαρίζει με την μετάνοια-εξομολόγηση. Το […]

Το Άγιο Πνεύμα είναι πρόσωπο. Δεν είναι περιστέρι ή σύννεφο. Είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Είναι ευαίσθητο και φεύγει από κοντά μας, ακόμη και σε υπόνοια αμαρτίας. Ο Παράκλητος έρχεται όταν τον προσκαλούμε. «Ελθέ και σκήνωσον εν ημίν». […]