Να πούμε δυο λόγια για την αγία Παρασκευή, η οποία, όπως διαβάσαμε στο συναξάρι της, έζησε και μαρτύρησε τον δεύτερο αιώνα, τότε ακόμη που δεν είχε εμφανισθεί ο μοναχισμός, αλλά όσοι ήθελαν να ακολουθήσουν τον δρόμο τον παρθενικό, μπορούσαν να […]

Όπως εγώ τα καταλαβαίνω –μπορεί να κάνω λάθος– όλα αυτά που χαρακτηρίζονται ως φυσικό κακό, κατ’ αρχήν προέρχονται από την αμαρτία. Ακόμη και οι σεισμοί και όποιο άλλο φυσικό κακό οφείλονται στην αμαρτία, που μπήκε στο ανθρώπινο γένος, διότι εξαιτίας […]

Όλη η κακοδαιμονία που υπάρχει στους ανθρώπους, όλη η κακοδαιμονία που υπάρχει στις κοινωνίες, στις εκάστοτε κοινωνίες, υπάρχει ακριβώς διότι αμάρτησαν πλέον ακόμη και άγγελοι –αυτοί που εξέπεσαν και έγιναν δαίμονες– και διότι οι άνθρωποι όλοι, εφόσον καταγόμαστε από τον […]

 Η ψυχολογική, βουλητική και ψυχική ωριμότητα δεν είναι γνώσεις. Ένας μεγάλος επιστήμονας μπορεί να έχει πολλές γνώσεις, μπορεί να είναι τέρας μορφώσεως, αλλά να μην έχει κοινό νου, να μην μπορεί να συζητήσει και να συνεννοηθεί με τους ανθρώπους, να […]

i-dokimasia-twn-protoplastwn

«Για πολύν καιρό όλοι πίστευαν πως το παιδί γεννιέται ψεύτης ή ειλικρινής, τίμιος ή άτιμος, όπως γεννιέται με μάτια γαλανά ή μαύρα, με αυτιά μεγάλα ή μικρά. Όλοι σήμερα έχουν λυτρωθεί από αυτή την πλάνη.» (*) Είναι αυτό που έχουμε […]

Όχι μόνο οι βιοπαλαιστές –που έχουν να κάνουν με τον έναν και τον άλλο, που έχουν να αντιμετωπίσουν, προκειμένου να επιβιώσουν, το ένα γεγονός, το άλλο γεγονός– πελαγώνουν και κατά κάποιον τρόπο βουλιάζουν εκεί μέσα και γίνονται δυστυχισμένα πλάσματα, τη […]

Έχουμε πει πολλές φορές ότι η όλη φροντίδα του Θεού για τον άνθρωπο αποβλέπει στη σωτηρία του ανθρώπου. Βέβαια, ο Θεός δεν έπλασε τον άνθρωπο για να γίνουν τα πράγματα έτσι όπως έγιναν, και επομένως από κει και πέρα να […]