Μετά από λίγες ημέρες η Ορθόδοξη Εκκλησία μας θα εορτάσει πανηγυρικά την μεγάλη και λαμπροφόρο ημέρα της Πεντηκοστής, κατά την οποία το Πνεύμα το άγιον κατέβη στους αγίους Αποστόλους εν είδει πυρίνων γλωσσών και τους ανέδειξε από αγράμματους σοφούς, από αδύνατους ανθρώπους σε λιοντάρια του Θεού. Έχουμε μια απόδειξη αυτού του θαύματος, δηλαδή την ανθρώπινη αδυναμία και την έκφραση της δυνάμεως του Θεού, το πώς όταν επισκιάσει τον άνθρωπο τον αδύνατο τον κάνει δυνατό, ισχυρό και ωφέλιμο.
Ο απόστολος Πέτρος σαν άνθρωπος, πάνω στην αδυναμία του, αρνήθηκε τον Χριστό. Όταν όμως το Πνεύμα το άγιο επεφοίτησε κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, έγινε λιοντάρι και κήρυξε το Ευαγγέλιο, κήρυξε τον Χριστό μας και μαρτύρησε με σταυρικό θάνατο. Και ακριβώς η ημέρα της Πεντηκοστής είναι η μέρα που πανηγυρίζει η Εκκλησία μας την Αγία Τριάδα, πανηγυρίζει το άγιο Πνεύμα, το οποίο επεφοίτησε και ανέδειξε τους αγίους Αποστόλους πανσόφους και σωτήρες του κόσμου. Γιατί την μεγάλη και πάμφωτο ημέρα του αγίου Πνεύματος, κάθε ψυχή που είναι προετοιμασμένη το δέχεται αυτό το άγιο Πνεύμα και γίνεται και αυτή φως και φωστήρας του Χριστού.
Πεντηκοστή εορτάζουμε πάντοτε μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Ο ιερός υμνογράφος δανείζεται φράσεις από τον Λόγο του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου στην Πεντηκοστή και λέγει: «Πεντηκοστήν εορτάζομεν και Πνεύματος επιδημίαν και προθεσμίαν επαγγελίας και ελπίδος συμπλήρωσιν. Και το μυστήριον όσον! ως μέγα τε και σεβάσμιον· διο βοώμεν σοι· Δημιουργέ του παντός Κύριε δόξα σοι». Θα το ακούσουμε την Κυριακή.
Η Πεντηκοστή είναι φανέρωση του αγίου Πνεύματος κατά τον ζωηρότερο τρόπο που θα μπορούσε να γίνει. Και επειδή με την επιφοίτηση του αγίου Πνεύματος συμπληρώνεται και η αποκάλυψη και των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδος, γι’ αυτό η ημέρα του αγίου Πνεύματος, η επομένη της Πεντηκοστής, θεωρείται ως ημέρα της Αγίας Τριάδος. Διότι τόσο τον Πατέρα όσο και τον Υιό τούς γνωρίζουμε μόνο με τον φωτισμό του αγίου Πνεύματος.
Η ψηλή κορυφή ενός βουνού είναι σκεπασμένη από τα σύννεφα, με την έννοια ότι είναι πάρα πολύ ψηλή. Δεν φαίνεται. Ξαφνικά βγαίνει ο ήλιος και αποκαλύπτεται το μεγαλείο και το ύψος αυτής της κορυφής. Έτσι και εδώ η ψηλότερη κορυφή στον κόσμο είναι η Αγία Τριάς. Τα σύννεφα του σκοτεινιασμένου μυαλού μας και της αχόρταστης καρδιάς μας δεν μας αφήνουν να βλέπουμε και να θαυμάσουμε το ακρόριο το υψηλότερο της Θεολογίας που είναι η Αγία Τριάδα.
Και έρχεται το Πνεύμα το άγιο και φωτίζει το νου και καθαρίζει την καρδιά και ο πιστός βλέπει με την πίστη την αγία Τριάδα! Γι’ αυτό και στους Αίνους του Όρθρου της Πεντηκοστής ψάλλουμε: «Δι’ ου Πατήρ γνωρίζεται και Υιός δοξάζεται και παρά πάντων γινώσκεται μία δύναμις, μία σύνταξις, μία προσκύνησις, της Αγίας Τριάδος».
Ο Χριστός μας φεύγοντας με την Ανάληψή του στους ουρανούς, υποσχέθηκε ότι θα μας στείλει άλλον Παράκλητον για να μένει μαζί μας εις τους αιώνας, πάντοτε. Και τον Παράκλητο, το Πνεύμα το άγιο, μας το έστειλε την ημέρα αυτή της μεγάλης εορτής της Πεντηκοστής. Και παραμένει εις τον αιώνα μέσα στην Εκκλησία, μέσα στα μυστήρια.
Γι’αυτό δεχόμενοι εμείς οι άνθρωποι, παίρνοντας τα άγια μυστήρια και ιδιαίτερα την Θεία Ευχαριστία, το άγιο Σώμα και το Αίμα του Χριστού, παίρνουμε όλη την Αγία Τριάδα και δη το Πνεύμα το άγιο που αγιάζει τα τίμια δώρα και από άρτο και οίνο τα μεταβάλλει σε σώμα και αίμα Χριστού. Αν η Εκκλησία είναι το μυστικό σώμα του Χριστού, το Πνεύμα το άγιον είναι η καρδιά της Εκκλησίας.
Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης
