Κατά την λαμπρή εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου στον Ναό του Σολομώντος εορτάζουμε την ολοκληρωτική αφιέρωση της Παρθένου στον Θεό. Μόλις τριετής στην ηλικία και με την θέλησή Της εισήλθε στον Ναό του Θεού, για να ζήσει εκεί υπέρ φύσιν ζωή με αδιάλειπτη προσευχή και με συνεχή θεωρία του Θεού.
Λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς στην περίφημη ομιλία του στα «Εισόδια της Θεοτόκου» ότι η Παναγία μας, επιθυμώντας να βοηθήσει το δεινώς βασανιζόμενο γένος των ανθρώπων και να γίνει πρεσβευτής υπέρ αυτού ενώπιον του Θεού, θέλησε και να προετοιμασθεί για την μεγάλη αυτή αποστολή. Η προετοιμασία Της αυτή έγινε μέσα στα Άγια των Αγίων του Ναού του Σολομώντος, όπου μόνον ο αρχιερεύς εισήρχετο μια φορά το έτος.
Εκεί η Κυρία ημών Θεοτόκος άσκησε την ησυχία. Μέσα στην ησυχία της προσευχής και της μυστικής ενατενίσεως του Θεού συνάντησε τον Θεό, συνομίλησε με τον Θεό, αγιάσθηκε για τον Θεό και έτσι ετοιμάσθηκε να ασκήσει την μεγάλη αυτή αποστολή Της. Τόσο πολύ πλησίασε τον Θεό μέσω της ιεράς ησυχίας, που ανάγκασε, τρόπον τινά, τον αβίαστο Θεό να κλίνει τους ουρανούς, να κατοικήσει μέσα Της και να σαρκωθεί από Αυτήν.
Δεν υπήρχε κανείς άλλος άνθρωπος άξιος στον κόσμο, που θα μπορούσε να γίνει Μητέρα του Λυτρωτού. Έτσι έδειξε και σε εμάς, κατά τον άγιο Γρηγόριο, τη μεγάλη σημασία της ησυχίας, η οποία καταρτίζει πνευματικά τον άνθρωπο, είτε μείνει σε όλη την ζωή του μέσα στην ησυχία, είτε την χρησιμοποιήσει σαν μια προετοιμασία για μια αποστολή, όπως συνέβη με τον Απόστολο Παύλο και με τους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι, αφού ησυχαστικά ξεκίνησαν την ζωή τους και ενώθηκαν μέσα στην ησυχία με τον Θεό, ακολούθως μπόρεσαν να μιλήσουν αποτελεσματικά στους ανθρώπους για τον Θεό και να ελκύσουν τις καρδιές τους προς Αυτόν.
![]()
Για όσους λοιπόν ποθούν τη μυστική και ησυχαστική άνοδο προς τον Θεό και τη μυστική θεωρία και γνώση του Θεού, η Παναγία μας είναι πρότυπη οδός. Αποτελεί πρότυπο και γι’ αυτούς που ζουν στον κόσμ, και για τους εν παρθενία και σεμνώ γάμω, και για τις μητέρες, αλλά και για τους ιερώς ησυχάζοντας. Επειδή λοιπόν Εκείνη εγκαινίασε τον τρόπο αυτόν της θεώσεως, την ιερά ησυχία, γι’ αυτό κι εμείς ιδιαιτέρως ενατενίζουμε προς την Παναγία Μορφή Της και το Πανάγιο Πρόσωπό Της και την παρακαλούμε θερμώς και την ικετεύουμε, να βοηθήσει κι εμάς να ποθήσουμε αυτό που είναι το ακρότατο εφετό για κάθε Μοναχό. Γιατί τι περισσότερο να ποθήσει ένας μοναχός από την ησυχία και την θεωρία του Θεού; Από την συγκέντρωση του νου και την διαρκή νοερά ενατένιση του Θεού, από την μνήμη του Θεού; Τι περισσότερο να ποθήσει ένας μοναχός από την νήψη, την συνεχή ανάταση προς τον Θεό και την πνευματική εγρήγορση και αγρυπνία;
Ευλογημένοι οι Μοναχοί και οι Χριστιανοί, οι οποίοι ποθούν τη νήψη και έχουν συνειδητοποιήσει τη μεγάλη σημασία και αξία της για όλους. Ευλογημένοι οι Μοναχοί και οι Χριστιανοί, οι οποίοι αγωνιζόμενοι για την νήψη έχουν κάνει αυτό που λέγει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος, έχουν βρει το πολύτιμο μαργαρίτη και γι’ αυτό προσέχουν να μην το χάσουν με την αργολογία, την κατάκριση και τον σκοτισμό του νου.
![]()
Όλοι μας οφείλουμε να βάλουμε αρχή μετανοίας, διότι πολύς χρόνος της ζωής μας πέρασε χωρίς να έχουμε τον νου μας στον Θεό, χωρίς να έχουμε την μνήμη του Θεού αλλά λογισμούς άσκοπους και ανωφελείς, περιηγήσεις του νου εδώ και εκεί, αργολογίες και άλλα πράγματα μη πρέποντα στον θεοειδή νου του ανθρώπου.
Ας αναλογισθούμε πόσα χρόνια χάσαμε από την ζωή μας, που θα έπρεπε να τα είχαμε κερδίσει και αξιοποιήσει, αγωνιζόμενοι να κρατούμε τον νου μας στη μνήμη του Θεού. Ας το σκεφτούμε τώρα, όσο έχουμε καιρό, και όχι στο τέλος της ζωής μας, τότε που δεν θα υπάρχει δυνατότητα να γίνει επανόρθωση. Τώρα μπορεί να γίνει επανόρθωση.
Τώρα υπάρχει καιρός μετανοίας για όλους μας. Ο Χριστός και η Παναγία μας το ζητούν τώρα, θα μας το ζητήσουν και την ώρα της κρίσεως. Ας ζητήσουμε την βοήθεια της Παναγίας μας, την χάρη Της και την ευλογία Της, βάζοντας αρχή μετανοίας από σήμερα.
Από το περιοδικό “Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ”, Έκδ. Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, τ. 29 (2004), άρθρο: «ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ ΤΑΠΕΙΝΩΝ ΛΟΓΩΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ», σελ. 42 (αποσπάσματα).

